کد مطلب:210844 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:125
خلاصه مفاد سخن
حضرت امام صادق علیه السلام در این آموزش علم النفس كه از بیان آفرینش انسان از نظر تركیب سخن می راند - خلاصه مطلب چنین استفاده می شود كه می فرماید - انسان دو نوع تركیب دارد یك تركیب عنصری است كه از طبایع است و یك تركیب دیگر كه از دعائم است در تركیب اول صورت نوعیه بدن تصویر یافته و در تركیب دوم صورت نوعیه انسانیت وجود پیدا كرده - یا به عبارت دیگر انسان مادی و انسان عقلی - انسان صوری یا انسان معنوی و روحی كه در صورت ظاهر جسد و بدن تحت تأثیر طبایع مختلفه و ممتزجه قرار می گیرد در تركیب معنوی هم انسان تحت تأثیر دعائم عقل و خرد و فهم و ذهن و حافظه و شعور و ادراكات قرار می گیرد.
همان طور كه آب و آتش و باد و بوی در تركیب صورت ظاهره مؤثر است - صفات حاصله از عقل مانند زیركی - حافظه - علم و عرفان تأثیر بسزائی دارد آنگاه می فرماید احساسات در انسان عكس العملی باقی می گذارد ادراكات عقلی نیز در انسانیت تأثیری به جا می گذارد و همان طور كه تكامل جسم و بدن به خوردن و آشامیدن و جذب و دفع است تكامل نفس هم در سایه رشد عقلی و تحركات فكری و كمال روحی است كه اگر از راه ادراكات جذب نكند و لطایف معنوی را هضم ننماید و كثافات غیرمستدل را رفع نكند مقام رشد و رقاء دست نمی دهد پس انسان باید به صورت سیر كمال جسم سیر كمال نفس را نیز ادامه دهد تا به كمال مطلوب برسد.
همان طور كه آب و آتش و باد و بوی در تركیب صورت ظاهره مؤثر است - صفات حاصله از عقل مانند زیركی - حافظه - علم و عرفان تأثیر بسزائی دارد آنگاه می فرماید احساسات در انسان عكس العملی باقی می گذارد ادراكات عقلی نیز در انسانیت تأثیری به جا می گذارد و همان طور كه تكامل جسم و بدن به خوردن و آشامیدن و جذب و دفع است تكامل نفس هم در سایه رشد عقلی و تحركات فكری و كمال روحی است كه اگر از راه ادراكات جذب نكند و لطایف معنوی را هضم ننماید و كثافات غیرمستدل را رفع نكند مقام رشد و رقاء دست نمی دهد پس انسان باید به صورت سیر كمال جسم سیر كمال نفس را نیز ادامه دهد تا به كمال مطلوب برسد.